如是我闻：

一时世尊在舍卫国中，与苾刍众 俱。是时世尊，告诸苾刍言：“汝等当知，如世良 医，知病识药，有其四种，若具足者，得名医 王。何等为四？一者识知某病，应用某药；二者 知病所起，随起用药；三者已生诸病，治令病 出；四者断除病源，令後不生；是为四种。

“云何 名为识知某病，应用某药？谓先识知如是病 相，以如是药，应可治疗，令得安乐。

“云何名为 知病所起，随起用药？谓知其病，或从风起、或 从癀起、或从痰起、或从癊起、或从骨节起、或 积实所起；知如是等病所起处，随用药治，令 得安乐。

“云何名为已生诸病，治令病出？谓知 其病应从眼出，或于鼻中别别治疗而出，或 烟熏水灌鼻而出，或从鼻窍引气而出，或 吐泻出，或于遍身攻汗而出，乃至身分上下， 随应而出；知如是等病可出处，善用药治，令 得安乐。

“云何名为断除病源，令後不生？谓识 知病源如是相状，应如是除，当勤勇力现 前作事，而善除断，即使其病後永不生，令得 安乐。如是等，名为四种知病识药。

“如来、应供、 正等正觉，亦复如是，出现世间，宣说四种无 上法药。何等为四？谓苦圣谛、集圣谛、灭圣 谛、道圣谛。如是四谛，佛如实知，为众生说， 而令断除生法。苦本生法断故，而老病死忧 悲苦恼，诸苦永灭。如来、应供、正等正觉为是 利故，宣说如是无上法药，令诸众生得離诸 苦。诸苾刍，又如转轮圣王，四兵具足，故得 如意自在，如来、应供、正等正觉亦复如是。”

佛 说此经已，诸苾刍众，欢喜信受。